TÌNH THÂN LỢI DỤNG - Chương 5

Bố tôi liên tục gọi cho tôi mấy cuộc điện thoại, nhưng khi bắt máy lại toàn là nói chuyện phiếm linh tinh.

Ông ấy dường như không còn dám chất vấn tôi nữa.

Sự sợ hãi này bắt nguồn từ đâu tôi không rõ.

Nhưng sự thay đổi này, nói thật, tôi khá là thích.

Chẳng trách bố mẹ đôi khi thích giày vò cảm xúc của con cái.

Hóa ra dùng lời lẽ dịu dàng nhất để dồn người ta đến đường cùng, nhìn họ bất lực, nhìn họ đau khổ mà không làm gì được, lại sảng khoái đến vậy.

Sau chuyến du lịch, tôi cũng không về nhà ngoại nữa.

Ngay cả dịp Tết, tôi cũng cùng Lâm Quân Bình đi du lịch khắp nơi.

Bố mẹ tôi tìm tôi, muốn giá trị vật chất, tôi sẽ chuyển thẳng (yêu cầu) cho em dâu và chị cả.

Chị cả bực bội, sẽ cãi nhau với bố mẹ.

Em dâu tuy có mua đồ, nhưng cũng không cho sắc mặt tốt.

Bố mẹ ngược lại ôm một bụng tức.

Họ sẽ kể lể với tôi về sự quá đáng của chị cả và em dâu, đương nhiên sẽ không bao giờ nói về em trai, em trai trong lòng họ vĩnh viễn là hoàn hảo không tì vết.

Nhưng nếu muốn giá trị tinh thần, tôi cũng sẽ không cung cấp.

Tôi sẽ chọn những lời chói tai nhất, từng câu từng câu đâm vào tim họ.

Tôi sẽ nói con dâu không tốt, là vì con trai bất hiếu.

Chị cả không tốt, là vì họ xử sự không công bằng.

Tóm lại, không có một câu nào họ muốn nghe.

Lâu dần.

Họ nản lòng thoái chí, cũng không muốn tìm tôi nữa.

Còn đối với chị cả và em trai, họ không dễ bị khống chế như tôi.

Ngay cả khi lấy tiền từ tay họ, cũng là cứng rắn, ngang ngược.

Không thể không nói, vỏ quýt dày có móng tay nhọn, bố mẹ tôi, những người trăm phương ngàn kế đối với tôi, lại không có cách nào với chị cả và em trai.

Họ thường là vừa lấy tiền, vừa oán giận;

Vừa cống hiến, vừa than khóc số mình khổ.

Chuyện lớn chuyện nhỏ trong nhà, dẫn đến đủ loại tranh chấp không ngừng.

Ba ngày một trận cãi nhỏ, hai ngày một trận cãi lớn.

Gia đình sắp tan đàn xẻ nghé.

Bố mẹ ngày càng già đi, và đầy oán hận, họ cảm thấy mình bỏ sức mà chẳng được gì, thật tủi thân.

Họ bắt đầu đăng Douyin (Tiktok TQ), đăng vòng bạn bè để nói bóng gió con gái bất hiếu, nuôi ba đứa con, chẳng dựa được vào đứa nào.

Tuy nhiên, càng làm vậy, khoảng cách với con cái càng sâu.

Chị cả và em dâu không chỉ một lần nói với tôi, họ ghét nhất là người già đăng video lên để dạy đời.

Huống hồ, họ không cho rằng mình bất hiếu đến mức nào, lại bị chụp mũ bất hiếu trước, ai mà chịu chấp nhận được.

Dần dần, không có việc gì họ cũng không muốn về nhà, mà khi có việc cần bố mẹ giúp, mới lộ diện.

Ngược lại càng ứng với câu nói "cần thì dùng, không cần thì vứt" đầy vô tình của bố mẹ.

Bố mẹ hết lần này đến lần khác "like" (thích) và "share" (chia sẻ) những video như "con cái bất hiếu", "một người mẹ có thể nuôi lớn ba đứa con, mà ba đứa con lại không nuôi nổi một người mẹ già".

Tôi nghĩ, trong đêm khuya không người, họ cũng đã từng khóc nức nở nhỉ, họ khóc vì con cái bất hiếu, khóc vì số mình khổ.

Chứ không bao giờ khóc vì mình đã làm gì mà khiến con cái trở nên như vậy.

Đương nhiên, chị cả và vợ chồng em trai cũng vậy, sau khi hưởng thụ sự hỗ trợ của bố mẹ, họ đã coi sự hỗ trợ đó là điều bố mẹ đương nhiên phải làm.

Ánh mắt của họ phần lớn đặt vào những điểm thiếu sót của bố mẹ, sự cằn nhằn, áp đặt, hư vinh... của họ.

Sau đó những khuyết điểm này đã xóa nhòa đi sự hy sinh của bố mẹ.

Thứ còn lại chỉ là sự rạn nứt và khoảng cách ngày càng sâu.

Ai cũng có thể nhìn thấy con sông dài đó.

Chỉ là ai cũng cảm thấy sự hy sinh của mình nhiều hơn đối phương, đều cho rằng là người bên kia bờ không biết đủ, không hài lòng với sự hy sinh của mình, nên mới khiến con sông ngày càng rộng.

Giống như tất cả các gia đình bình thường khác, vẻ ngoài dù có hào nhoáng đến đâu, thực chất bên trong đều là một mớ hỗn độn.

Điều đáng buồn là, ngay cả khi tôi có thể hiểu sâu sắc đạo lý này.

Tôi biết rõ.

Nếu trong ba đứa con có một người sẽ mềm lòng, sẽ đồng cảm, sẽ thương hại, sẽ muốn làm gì đó.

Người đó chỉ có thể là tôi.

Nhưng tôi vẫn chọn cách buông tay.

Tôi mặc cho cảm xúc nhấn chìm, bị nỗi buồn và nỗi đau cuốn đi, nhưng hành động của tôi lại không bao giờ lùi bước dù chỉ nửa bước.

Tôi biết, tôi không cứu được bất kỳ ai.

Nếu cứ bị tình cảm bắt cóc, một mực can dự vào, thì chỉ khiến bản thân mình lún sâu vào vũng lầy mà không thể thay đổi được bất cứ hiện trạng nào.

Vì tôi biết rất rõ, thứ bố mẹ muốn không phải là cuộc sống dưỡng lão bình thường, không phải là sự phụng dưỡng bình thường của con cái.

Mà là sự cướp đoạt và nuốt chửng về tinh thần.

...

Tôi sẽ sinh một đứa con.

Từ khoảnh khắc nó chào đời, sẽ tôn trọng ý chí tự do tuyệt đối của nó.

Giống như bài thơ nhỏ của Kahlil Gibran:

Con cái của bạn, thực ra không phải là con cái của bạn.

Chúng là những đứa con của sự sống khao khát chính nó.

Chúng đến thế giới này thông qua bạn, nhưng không phải từ bạn.

Chúng ở bên cạnh bạn, nhưng không thuộc về bạn.

Bạn có thể cho chúng tình yêu của mình, nhưng không phải là suy nghĩ của mình.

Bởi vì chúng có suy nghĩ của riêng mình.

Bạn có thể che chở cho cơ thể của chúng, nhưng không phải là linh hồn của chúng.

Bởi vì linh hồn của chúng thuộc về ngày mai.

Thuộc về ngày mai mà bạn không thể nào chạm tới, ngay cả trong giấc mơ.

Bạn có thể cố gắng hết sức để trở nên giống chúng,

Nhưng đừng cố làm cho chúng trở nên giống bạn,

Bởi vì sự sống không lùi bước, cũng không dừng lại ở ngày hôm qua.

Bạn là cây cung, con cái là mũi tên được bắn ra từ bạn.

Người bắn cung nhìn thấy đích ngắm trên con đường tương lai,

Người dùng hết sức mình kéo bạn ra, để mũi tên của Người bay nhanh và bay xa.

Hãy vui vẻ cong mình trong tay Người bắn cung.

Bởi vì Người yêu cả mũi tên đang bay, và cũng yêu cả cây cung vững chãi.

(Hết)